这篇文章地名和人名颇多，初次阅读可能云里雾里。

其实故事并不复杂，可以用两个成语概括，同时也是它们的出处。

多行不义必自毙

郑庄公的弟弟共叔段仗着姜氏的宠爱，僭越祖制，大夫祭仲劝他早点斩草除根；庄公说：

多行不义，必自毙，子姑待之。

共叔段甚至拥兵自重，庄公最后在鄢邑打败了他。

黄泉见母，其乐融融

姜氏独宠共叔段，而兄弟俩已经闹到你死我活。庄公软禁了姜氏，并发誓：

不及黄泉，无相见也。

但见大夫颍考叔有母亲可以孝敬，而自己却没有；虽后悔，但“君无戏言”。

而颍考叔的建议给了他一个“台阶”下：挖隧道相见。这就是“黄泉见母”的典故。

母子二人和好如初，并分别赋诗：

大隧之中，其乐也融融！

大隧之外，其乐也洩洩。

注意这里的“外”和“洩”，在上古都是月韵，只不过按照现代汉语不押韵了。

没想到，“其乐融融”的出处，竟是这样一个开头颇为沉重的故事。

关于“通假字”

相信很多人当年也怀疑过，文言文里经常出现的“通假字”究竟是不是错别字？

其实主要是因为中学课本将【古今字】、【异体字】等情况也都混为一谈了。（可能是为了屏蔽复杂的细节）

其中【古今字】是指，起初造的字很少，一个字往往表示很多意思，后面随着时间发展，为了避免混淆，才渐渐加上各种偏旁造出新字。

而《左传》是春秋时期，距离殷商甲骨文非常近，所以这种情况自然也比较多：

请京，使居之，谓之京城大叔。

这里的“大”同“太”。

姜氏欲之，焉辟害？

这里的“辟”同“避”。

段不弟，故不言弟。

这里第一个“弟”同“悌”。